ایک ایساگائوں جہاں 400سال سے کسی عورت نے بچے کوجنم نہیں دیاکیونکہ۔۔۔شرمناک تفصیلات منظرعام پرآگئیں

ایک ایساگائوں جہاں 400سال سے کسی عورت نے بچے کوجنم نہیں دیاکیونکہ۔۔۔شرمناک تفصیلات منظرعام پرآگئیں

نئی دہلی: بھارتی ریاست مدھیہ پردیش کا ایک گاؤں ہے جہاں کے رہائشی دعوی کرتے ہیں کہ اس گاؤں میں گذشتہ 400 سالوں سے کسی بھی عورت نے بچے کو جنم نہیں دیا ہے۔ بھارتی میڈیا کے مطابق ، مدھیہ پردیش کے راج گڑھ ضلع کے گاؤں سانکا شامجی کے رہائشیوں کا ماننا ہے کہ یہ گاؤں ہے

کوئی عورت حدود میں ہی بچے کو جنم نہیں دے سکتی۔ ماضی میں ، اگر کسی نے ایسا کرنے کی کوشش کی تو ، بچہ ایک معذوری کے ساتھ پیدا ہوا تھا یا ماؤں میں سے ایک اپنی زندگی سے محروم ہوگئی۔ دیہاتیوں کا خیال ہے کہ گاؤں میں سترہویں صدی میں ایک مندر تعمیر کیا جارہا تھا ، لیکن ایک عورت ہیکل کی تعمیر میں مدد کرنے کے بجائے گندم کی چکی میں مصروف تھی ، جس سے دیوتاؤں کا غصہ آیا اور اس گاؤں پر لعنت بھیجی۔ کوئی عورت بچے کو جنم نہیں دے گی۔ تب سے ، خواتین گائوں کی حدود میں جنم نہیں لیتی ہیں۔ گاؤں کے سرپنچ نریندر گرجارکا کہنا ہے کہ گاؤں کی 90 فیصد خواتین زچگی کے لئے گائوں کے قریب واقع ایک اسپتال میں جاتی ہیں اور کسی ہنگامی صورتحال میں خاتون کو فوری طور پر گاؤں کی حدود سے ہٹا دیا جاتا ہے جہاں ایک خصوصی یونٹ قائم کیا جاتا ہے وہ. کمرا بنایا گیا ہے اور بچہ وہاں پیدا ہوا ہے۔
دوسری طرف ، ایک خبر کے مطابق ، نیا کےمختلف معاشروں میں مختلف رسوم و رواج موجود ہیں ، لیکن ہمارے ہمسایہ ملک ہندوستان میں ، حیرت کا سامنا ہے کہ کہیں اور ملنا مشکل ہے۔ ان حیرت میں سے ایک گونڈ قبیلہ ہے جو ریاست مدھیہ پردیش میں رہتا ہے ، جہاں کوئی بھی بیوہ عورت کو جینے کی اجازت نہیں ہے ، چاہے اسے اپنے پوتے سے ہی شادی کرنی پڑے۔
ٹائمز آف انڈیا کے مطابق ، اس قبیلے کی ایک روایت ہے کہ کوئی عورت بیوہ نہیں ہوسکتی ہے۔ اسی روایت کے مطابق ، مقتول کی بیوہ عورت کی شادی اپنے کنبے کے کسی بھی دستیاب مرد سے کردی جاتی ہے۔ اگر میت کا بھائی دستیاب ہو تو وہ شادی شدہ ہے ، ورنہ اس کا نکاح گھر والے کے بیٹے سے ہوگا۔ اگر کنبہ میں کوئی بچہ دستیاب نہیں ہے تو پھر دوسرے گھرانے کی عورت بیوہ کو بطور تحفہ چاندی کا کڑا دے کر گھر لے جاتی ہے اور یوں ایک کا شوہر دوسرے کا شوہر بن جاتا ہے۔
بہنگا گاؤں کے رہائشی پتی رام نے بتایا کہ جب ان کے دادا فوت ہوئے تو وہ صرف چھ سال کی تھیں۔ کوئی بھی شخص اپنی بیوہ دادی سے شادی کے لئے موجود نہیں تھا ، لہذا اس کے نانا کی وفات کے 9 دن بعد یہ طے ہوا کہ بیوہ دادی چمری بائی اپنے چھ سالہ پوتے سے شادی کریں گی۔ اس رسم کو “ناتی پٹو” کہا جاتا ہے ، جس کے تحت اس نے اپنی نانی سے شادی کی۔ پتی رام نے بتایا کہ جب وہ جوان تھا تو اس نے دوسری عورت سے شادی کی ، لیکن جب اس کی دادی زندہ تھیں ، تو وہ عورت اپنی دوسری بیوی کی حیثیت سے زندگی بسر کرتی رہی۔ اس قبیلے کے لوگ اپنی روایت کو جاری رکھتے ہیں چاہے وہ تعلیم یافتہ ہوں یا بڑے شہروں میں منتقل ہوجائیں۔
قبائلی رہنما گلزار سنگھ مرقم نے کہا کہ اس کے گاؤں کے دو نوجوان بھوپال شہر میں انجینئر کی حیثیت سے موجود ہیں ، لیکن انہوں نے قبائلی روایت کے مطابق “دیور پٹو” سے بھی شادی کرلی ہے۔ انہوں نے کہا کہ یہ روایت نہ صرف علامتی ہے بلکہ معاشرے میں بھی اس کا ایک حقیقی مقام ہے۔ انہوں نے کہا کہ اگر کوئی نابالغ بچہ اپنی نانی سے شادی کرتا ہے تو وہ بچی خاتون کا حقیقی شوہر سمجھا جاتا ہے اور اسے گھر کے سربراہ کا درجہ بھی حاصل ہوتا ہے۔

Leave a Comment